livedoor2006年12月
2006年12月31日
2006年12月27日
現代俳句評論賞・選後評
現俳１月号。もう忘れていた（！）評論賞の、選後評が載っていました♪
あの日、京都に行って聞けるかと思っていたなんて、いかにもシロート。。
ちゃんと活字になるものなのです。はい。
びっくりしたのは、どなたの目にも留まらないかと思っていたのに、ちゃんと採り上げて下さった方達がいらしたこと。
中でも、中里麦外氏、須藤徹氏にはとても好意的に採り上げていただき、嬉しいです。名前を上げて評を下さった方達にも、感謝です。
何しろ論文なんて初めてで、序も本文も跋もな〜んにもなくて、ただつらつらと書いたのですから読み難かったことでしょうに。ほんとに。。。
落ちたんだから手を入れるように言われていて、でも、ぜ〜んぜん、やる気がなくて、というか、何をどう直してよいか分からなかったのですが、皆様の選評を読んで、なんとなく分かりました。
まず、内容を直さなくてはならないのならヤラナイ、と決めていたのですが、評によると、どうもそうでは無いらしいのが分かって安心したこと。だって、あそこに書いたことは、わたしにとっても大事な事柄だったからです。わたしの心と言ってもよい。。。
そして、直し方にちょっと心当たりが出来たこと。
こういうことが進歩と言えるなら、進歩しなきゃ♪
選者の皆様、ありがとうございました。
あの日、京都に行って聞けるかと思っていたなんて、いかにもシロート。。
ちゃんと活字になるものなのです。はい。
びっくりしたのは、どなたの目にも留まらないかと思っていたのに、ちゃんと採り上げて下さった方達がいらしたこと。
中でも、中里麦外氏、須藤徹氏にはとても好意的に採り上げていただき、嬉しいです。名前を上げて評を下さった方達にも、感謝です。
何しろ論文なんて初めてで、序も本文も跋もな〜んにもなくて、ただつらつらと書いたのですから読み難かったことでしょうに。ほんとに。。。
落ちたんだから手を入れるように言われていて、でも、ぜ〜んぜん、やる気がなくて、というか、何をどう直してよいか分からなかったのですが、皆様の選評を読んで、なんとなく分かりました。
まず、内容を直さなくてはならないのならヤラナイ、と決めていたのですが、評によると、どうもそうでは無いらしいのが分かって安心したこと。だって、あそこに書いたことは、わたしにとっても大事な事柄だったからです。わたしの心と言ってもよい。。。
そして、直し方にちょっと心当たりが出来たこと。
こういうことが進歩と言えるなら、進歩しなきゃ♪
選者の皆様、ありがとうございました。
2006年12月26日
月光にとり出してや鯛の鯛 岡井省二
ＵＰしました。
ここに上げても良いようなものだけれど・・・。
色とか付けたいので♪
ブログを元に戻しましたので、こちらへ上げます。
色、そうねえ〜〜、自分でタグで付ければよろし・・でした・・。
★
岡井省二 『大日』より。
「０＝１＝２」
「鯛の鯛」は自己相似形。
曼荼羅もまた自己相似形の構造。特に金剛界。
月光の月光（光の光）、鯛の鯛、省二の省二、みな相似形。
「一即一切・一切即一」は自己相似形宇宙で、即身化できる。
魂魄・霊性、肉眼では見えないものを意識、意思でとり出して、
「精神の物質化」による変身で、胎蔵界のしかるべき所（宇宙の根源）へ。
「知恵」の円環の完成（中心に省二）と、
日々の再生による主客の在り方のずれ、破れ。
そこに生じた新しい発見により、円環が金剛性を強める。
以上、
「意義と解説・・・松浦敬親」より抜粋、要約。
『岡井省二の世界 ー 霊性と知恵（ソピア）』 北宋社
？？？ちゃんと要約できたかしら？？？
★★
「・・・ルメートルの手法の最も重要な特徴のひとつは、・・・局所的な問題と大局的な問題が、常に相互に関連し合っていた・・・・つまり、宇宙全体と、一つの恒星とのあいだに、相似な関係があると認識できたことで、・・・これが、シュヴァルツシルト特異点をいわば内部から眺め、あるいは、宇宙を外部から眺めることにつながったのだ。。。。」
ジーン・アイゼンシュタット『Ｅｉｎｓｔｅｉｎ Ｓｔｕｄｉｅｓ』 より。
『ビッグバンの父の真実』 ジョン・ファレル 日経ＢＰ社
★★★
科学と宗教は別のものである、が、
文学は、それをひとつに表現できる、
ということ。
それにもまして、
別のものであるとしておくよりも深い「真実」が、あるのではないかと。。。
ここに上げても良いようなものだけれど・・・。
色とか付けたいので♪
ブログを元に戻しましたので、こちらへ上げます。
色、そうねえ〜〜、自分でタグで付ければよろし・・でした・・。
★
岡井省二 『大日』より。
「０＝１＝２」
「鯛の鯛」は自己相似形。
曼荼羅もまた自己相似形の構造。特に金剛界。
月光の月光（光の光）、鯛の鯛、省二の省二、みな相似形。
「一即一切・一切即一」は自己相似形宇宙で、即身化できる。
魂魄・霊性、肉眼では見えないものを意識、意思でとり出して、
「知恵」の円環の完成（中心に省二）と、
日々の再生による主客の在り方のずれ、破れ。
そこに生じた新しい発見により、円環が金剛性を強める。
以上、
「意義と解説・・・松浦敬親」より抜粋、要約。
『岡井省二の世界 ー 霊性と知恵（ソピア）』 北宋社
？？？ちゃんと要約できたかしら？？？
★★
「・・・ルメートルの手法の最も重要な特徴のひとつは、・・・局所的な問題と大局的な問題が、常に相互に関連し合っていた・・・・つまり、宇宙全体と、一つの恒星とのあいだに、相似な関係があると認識できたことで、・・・これが、シュヴァルツシルト特異点をいわば内部から眺め、あるいは、宇宙を外部から眺めることにつながったのだ。。。。」
ジーン・アイゼンシュタット『Ｅｉｎｓｔｅｉｎ Ｓｔｕｄｉｅｓ』 より。
『ビッグバンの父の真実』 ジョン・ファレル 日経ＢＰ社
★★★
科学と宗教は別のものである、が、
文学は、それをひとつに表現できる、
ということ。
それにもまして、
別のものであるとしておくよりも深い「真実」が、あるのではないかと。。。
2006年12月23日
仮名句会
時間のゆとりをもって出たら、角の靴屋さんに引っかかって・・・。
あっぱれor神聖な句、１０句出し。１７０句から自由選。特選１。
採っていただいた句。
冬将軍コートの中の三つ揃 １
除夜の鐘いたいのいたいの飛ぶかたち ２
数え日や遊び納めをもうひとつ ３
丸く浮くものの裏側冬至かな １
初夢や幡の礎石の乳首めき １
というところで、どうも面白い句は作れませんでしたね〜〜。
って、今年の抱負はなんだったっけかな〜？？
なかなか切り替えはできませんでした。
そして時間の余裕で残った方達と、席題（献血・堕落・のんき）１０分ぐらいで？
読み上げの挙手にて。
河豚喰うて献血の声聞き流す １
堕落論障子明りの共白髪 １
闇汁の煮つまつてくる呑気節 ４
こちらの方が面白かったかも♪
そっか、簡単に作るほうが分かり易いのね。
肩の力を抜いて、というところ。
明日は高尾山へ登るので、と、二次会を失礼して、、、、、、、、、、、帰ってみたら、相方はどうやら風邪です。はい、明日はヤメです。。
あっぱれor神聖な句、１０句出し。１７０句から自由選。特選１。
採っていただいた句。
冬将軍コートの中の三つ揃 １
除夜の鐘いたいのいたいの飛ぶかたち ２
数え日や遊び納めをもうひとつ ３
丸く浮くものの裏側冬至かな １
初夢や幡の礎石の乳首めき １
というところで、どうも面白い句は作れませんでしたね〜〜。
って、今年の抱負はなんだったっけかな〜？？
なかなか切り替えはできませんでした。
そして時間の余裕で残った方達と、席題（献血・堕落・のんき）１０分ぐらいで？
読み上げの挙手にて。
河豚喰うて献血の声聞き流す １
堕落論障子明りの共白髪 １
闇汁の煮つまつてくる呑気節 ４
こちらの方が面白かったかも♪
そっか、簡単に作るほうが分かり易いのね。
肩の力を抜いて、というところ。
明日は高尾山へ登るので、と、二次会を失礼して、、、、、、、、、、、帰ってみたら、相方はどうやら風邪です。はい、明日はヤメです。。
2006年12月22日
プラス・ブログ
ずっと同じスキンでやっていこうと思っていて、それはそれでやって行くんですが、なんだかちょっと飽きた？みたいです。
で、もうひとつ別のを作りました。まだ何を書くかきまってないんだけれど、多分、俳句関係。。
ヨロシク♪
で、もうひとつ別のを作りました。まだ何を書くかきまってないんだけれど、多分、俳句関係。。
ヨロシク♪
ルメートル・その２
ルメートルのすごいところは、数学です。
なんでそんなに分かっちゃうのでしょう。
数学の得意なひとに言わせれば、「必ず解がある」ということなのですが。不能、不定も含めて。
そこにたどり着くのがこちらには大変なんだけど・・・。
それと、関連付ける何かに気づく才能。それの解決まで打ち込む才能。
他の人が気づかないような正誤を指摘できるというのは、よほど記憶力が優れていたのでしょうね。わたしのように、おつりが分かれば良いのとは違い、才能なんですね。
才能。さいのう。サイノウ。。。。！！
高校の物理の最初に、物理の数学って簡単なんだ、なんて思ったバカめ。。
どんなことでも、入り口では簡単なことしか言わないの！ で、今となってはモッタイナイと思うことしきり。。。。
俳句でもそういうところってあるけれど、数学のようにはいかない。
数学は人生経験とは関係なく、ヒトの言語ではなく、宇宙の共通言語に関わるものだ・・・から？！
なんでそんなに分かっちゃうのでしょう。
数学の得意なひとに言わせれば、「必ず解がある」ということなのですが。不能、不定も含めて。
そこにたどり着くのがこちらには大変なんだけど・・・。
それと、関連付ける何かに気づく才能。それの解決まで打ち込む才能。
他の人が気づかないような正誤を指摘できるというのは、よほど記憶力が優れていたのでしょうね。わたしのように、おつりが分かれば良いのとは違い、才能なんですね。
才能。さいのう。サイノウ。。。。！！
高校の物理の最初に、物理の数学って簡単なんだ、なんて思ったバカめ。。
どんなことでも、入り口では簡単なことしか言わないの！ で、今となってはモッタイナイと思うことしきり。。。。
俳句でもそういうところってあるけれど、数学のようにはいかない。
数学は人生経験とは関係なく、ヒトの言語ではなく、宇宙の共通言語に関わるものだ・・・から？！
2006年12月21日
熟年割引
ときどき行く回転寿司が熟年割引をしてくれるので利用します。今日がその日で、行ってみれば今回限りとのこと。いつも夫婦連れで満員で、並んで待つのです。なかには若いカップルがいて、正規の料金を払っていたりもするのを、気の毒、なんて見てたりします。
カウンターでせかせかといただくのは嫌なんですけど、この際贅沢はいえません。といっても、ゆっくり食べてもそうそう食べられるものではなし、清算する（させる）ときは、やはり安いな〜、って思います。帰りにケーキを買って（買わせて）家でお茶にするのですが、それももう終わり。かな〜。また別な企画をしてくれるといいのですが。
その辺には、島から魚直送の寿司屋さんとか、かなりいろいろあって、わたしはそんなお店でもいいんですが♪
カウンターでせかせかといただくのは嫌なんですけど、この際贅沢はいえません。といっても、ゆっくり食べてもそうそう食べられるものではなし、清算する（させる）ときは、やはり安いな〜、って思います。帰りにケーキを買って（買わせて）家でお茶にするのですが、それももう終わり。かな〜。また別な企画をしてくれるといいのですが。
その辺には、島から魚直送の寿司屋さんとか、かなりいろいろあって、わたしはそんなお店でもいいんですが♪
2006年12月20日
ジョルジュ・ルメートル
『ビッグバンの父の真実』 ジョン・ファレル、吉田三千世訳。日経ＢＰ社。
ルメートルの業績は、アインシュタインも逃れられなかった「定常的な宇宙」ではなく、「膨張し、進化する宇宙」への、彼の研究の初期からの直感を邁進することで、宇宙研究の方向転換を成したことです。ほとんどが、その時代の科学者の思いも及ばぬことだったのですから、開拓者の苦労は並々ならぬものと思いますが、かの天才にとっては、凡人の屈託とは別な、活き活きとした活動だったようです。
アインシュタインが宇宙常数を破棄したことを考え直すように説得したルメートル。
少年時よりイエズス会系の学校に学び、そのすばらしい理解力で聖書の創世記の記述に科学の発展の予見を思い、それを戒めたヴェルー神父の言葉を終生肝に銘じていたこと。
神父であることが、むしろ深い宗教への理解をもって科学へ臨むことになったのでしょう。
いつの世も、宗教への理解の浅い指導者はいますが、ルメートルの場合は戦場を含む４年間の軍人体験ののちの司祭への道ですから、そちらでの慈愛も想像できます。
本物の顔は『天使と悪魔』にあるルメートルとは違うようです。
自分を生かすことは、戦争体験の中から骨身に沁みたことでしょう。
「聖書の記述のなかに、科学の発展に関係すると見える箇所があったとしても、それは偶然だし、また、重要なことではない。もし君がどうしてもそんなことをわたしに証明してみせたいというのなら、それは不幸はことだ。そんなことをすれば、聖書は絶対確実な科学を教えていると考える浅はかな者が増えるだけだろう。だが、実際にいえるのは、聖書のなかには、預言者の誰かが、科学的に正しい推測を行っている箇所も所々ある、ということだけだ」というヴェルー神父の言葉を、今の世にも大きな声で叫びたい。
かの時代の人々は、今我々が知っていることを知らずに、その当時の知識と経験で、「大いなるもの」を伝えようとしていたのです。
かつて科学が哲学であったときの才能の豊かな人々の残したものが、そのまま現代のわれわれの全く受け入れるべきものでも無いことは多くあります。ヴェルー神父もまた先輩にそう指導されたのでしょうか。ルメートルの受け継いだ考え方は、釈迦の考え方とも共通します。ビッグバン以前のことについては、肯定も否定も無いのです。
科学と宗教の一線を踏み外さないことは、過去の事例だけでなく、現在の世界の出来事をみても、じつに大切な分別であると思います。
それは政治的なことについても同じです。
イエズス会がガリレオの事件で、既に教えていたコペルニクスの『天体の回転について』が禁書になって迷惑を被ったこと、ガリレオがケプラーからの「惑星の軌道は楕円である」という手紙を受け取った際、個人的な理由でこれを否定し、自身の弁護の機会を自ら失ったことなどは、学校じゃあ教えてくれない！！
すばらしいルメートル！
それにしても、「青年」ルメートルの写真は素敵！
ルメートルの業績は、アインシュタインも逃れられなかった「定常的な宇宙」ではなく、「膨張し、進化する宇宙」への、彼の研究の初期からの直感を邁進することで、宇宙研究の方向転換を成したことです。ほとんどが、その時代の科学者の思いも及ばぬことだったのですから、開拓者の苦労は並々ならぬものと思いますが、かの天才にとっては、凡人の屈託とは別な、活き活きとした活動だったようです。
アインシュタインが宇宙常数を破棄したことを考え直すように説得したルメートル。
少年時よりイエズス会系の学校に学び、そのすばらしい理解力で聖書の創世記の記述に科学の発展の予見を思い、それを戒めたヴェルー神父の言葉を終生肝に銘じていたこと。
神父であることが、むしろ深い宗教への理解をもって科学へ臨むことになったのでしょう。
いつの世も、宗教への理解の浅い指導者はいますが、ルメートルの場合は戦場を含む４年間の軍人体験ののちの司祭への道ですから、そちらでの慈愛も想像できます。
本物の顔は『天使と悪魔』にあるルメートルとは違うようです。
自分を生かすことは、戦争体験の中から骨身に沁みたことでしょう。
「聖書の記述のなかに、科学の発展に関係すると見える箇所があったとしても、それは偶然だし、また、重要なことではない。もし君がどうしてもそんなことをわたしに証明してみせたいというのなら、それは不幸はことだ。そんなことをすれば、聖書は絶対確実な科学を教えていると考える浅はかな者が増えるだけだろう。だが、実際にいえるのは、聖書のなかには、預言者の誰かが、科学的に正しい推測を行っている箇所も所々ある、ということだけだ」というヴェルー神父の言葉を、今の世にも大きな声で叫びたい。
かの時代の人々は、今我々が知っていることを知らずに、その当時の知識と経験で、「大いなるもの」を伝えようとしていたのです。
かつて科学が哲学であったときの才能の豊かな人々の残したものが、そのまま現代のわれわれの全く受け入れるべきものでも無いことは多くあります。ヴェルー神父もまた先輩にそう指導されたのでしょうか。ルメートルの受け継いだ考え方は、釈迦の考え方とも共通します。ビッグバン以前のことについては、肯定も否定も無いのです。
科学と宗教の一線を踏み外さないことは、過去の事例だけでなく、現在の世界の出来事をみても、じつに大切な分別であると思います。
それは政治的なことについても同じです。
イエズス会がガリレオの事件で、既に教えていたコペルニクスの『天体の回転について』が禁書になって迷惑を被ったこと、ガリレオがケプラーからの「惑星の軌道は楕円である」という手紙を受け取った際、個人的な理由でこれを否定し、自身の弁護の機会を自ら失ったことなどは、学校じゃあ教えてくれない！！
すばらしいルメートル！
それにしても、「青年」ルメートルの写真は素敵！
2006年12月17日
三田・碧の会
１２月１５日
立て込んでいて不規則な生活をしておりました。ばたばたと出かけたものの、中央線は臨時の点検とやらで、電車が来ない。来ても止まったまま。発車しても止まる。駅に着けば止まる。というわけで、？？？？？
地下鉄に乗り換え、いつもは東京駅経由で行くところを新宿から山手線で。立ちっぱなし。
途中見かけた中央線は、人が乗ってないで各駅に停車中！
駆け足でどうやら間にあいました〜。
さて、いつも電車の中で句をひねっているのに、い。
２句出句、２４句から天１、並４の撰。採っていただいた句。
冬あたたか阿吽のあくび噛み殺す 並１（恒行さん♪）
九つの穴の合鍵狸汁 天１
は！天賞いただきました♪ でもその理由が、変わっていて他の人が採りそうもない、ということなので、？？むふふ？？です。
この下五は、最初ほかので作っていて、清記のとき、あ・あ・あ、直したい、と、騒いだのです。選評のとき、じゃあなんと付けたの？そっちのほうが良い、ということになりました。やっぱり？でも、それじゃあ天賞は上げられない、とのことで、家に帰ってから直します・・・。で、
九つの穴の合鍵クリスマス 百花
ほんとのところ、どっちが良いんでしょ？ 狸汁のような気が。。します。が。
推敲の余地あり、ということです。
立て込んでいて不規則な生活をしておりました。ばたばたと出かけたものの、中央線は臨時の点検とやらで、電車が来ない。来ても止まったまま。発車しても止まる。駅に着けば止まる。というわけで、？？？？？
地下鉄に乗り換え、いつもは東京駅経由で行くところを新宿から山手線で。立ちっぱなし。
途中見かけた中央線は、人が乗ってないで各駅に停車中！
駆け足でどうやら間にあいました〜。
さて、いつも電車の中で句をひねっているのに、い。
２句出句、２４句から天１、並４の撰。採っていただいた句。
冬あたたか阿吽のあくび噛み殺す 並１（恒行さん♪）
九つの穴の合鍵狸汁 天１
は！天賞いただきました♪ でもその理由が、変わっていて他の人が採りそうもない、ということなので、？？むふふ？？です。
この下五は、最初ほかので作っていて、清記のとき、あ・あ・あ、直したい、と、騒いだのです。選評のとき、じゃあなんと付けたの？そっちのほうが良い、ということになりました。やっぱり？でも、それじゃあ天賞は上げられない、とのことで、家に帰ってから直します・・・。で、
九つの穴の合鍵クリスマス 百花
ほんとのところ、どっちが良いんでしょ？ 狸汁のような気が。。します。が。
推敲の余地あり、ということです。
2006年12月10日
麻例会
よく準備できずに行ったけれど、なんとか無点はまぬがれました。。
兼題・鱈、４句出句、１７２句から７句撰。採っていただいた句。
御旅所の雪やみにけり北斗星 １
鱈に塩女人に塩や水の星 ２
いてふ散るカフェーに遅き朝食を １
かつこめの指の五本や冬暖か １
やっぱり焦っていたのですね、「爪」とすべきところを短冊に「指」と書いて出してしまいました。。。で、訂正です。
かつこめの爪の五本や冬暖か
遅く起きて早く出たので、朝食を駅前のドトールで。青梅街道の公孫樹並木は、いまが黄落の真っ最中♪
それから、鱈の句は下五を付け悩み、「海鳴りす」というのも考えていたのですが、清記を見てびっくり！わたしの句の前の句の下五に「海鳴りす」とあり、それは、編集長の句でした。う〜〜ん。。。いまさら変えられぬ。。よね〜？？
兼題・鱈、４句出句、１７２句から７句撰。採っていただいた句。
御旅所の雪やみにけり北斗星 １
鱈に塩女人に塩や水の星 ２
いてふ散るカフェーに遅き朝食を １
かつこめの指の五本や冬暖か １
やっぱり焦っていたのですね、「爪」とすべきところを短冊に「指」と書いて出してしまいました。。。で、訂正です。
かつこめの爪の五本や冬暖か
遅く起きて早く出たので、朝食を駅前のドトールで。青梅街道の公孫樹並木は、いまが黄落の真っ最中♪
それから、鱈の句は下五を付け悩み、「海鳴りす」というのも考えていたのですが、清記を見てびっくり！わたしの句の前の句の下五に「海鳴りす」とあり、それは、編集長の句でした。う〜〜ん。。。いまさら変えられぬ。。よね〜？？
2006年12月08日
添削
ときどき会うお友達の句をちょっと添削してみたりして喜ばれたのは良いけれど、さて、自分の句をどうしたらよいか、自分の句のほうが難しい。客観的になれないから。
以前の句でどこにも出してないものは、当然、未熟なことを自覚しているから出してないわけなんだけれど、それを引っ張り出して添削してみたりして、時間はいくらでも潰れます。
というか、すぐ夢中になってほかの事は手につかないんですが。
枡の大小（扱っていることのスケール）が決定的なのではなく（大きいに越したことはないけれど）、それなりの詩があれば良いのだと思っているわけです。
中にはやはりどうしようもないのもあって、それはそれなりに、どうしようもないとはどういうことか、が分かるというもの。
ひねくれば良いものでもなし、単純にすれば良いものでもなし。
やっぱり俳句はムヅカシイ♪
以前の句でどこにも出してないものは、当然、未熟なことを自覚しているから出してないわけなんだけれど、それを引っ張り出して添削してみたりして、時間はいくらでも潰れます。
というか、すぐ夢中になってほかの事は手につかないんですが。
枡の大小（扱っていることのスケール）が決定的なのではなく（大きいに越したことはないけれど）、それなりの詩があれば良いのだと思っているわけです。
中にはやはりどうしようもないのもあって、それはそれなりに、どうしようもないとはどういうことか、が分かるというもの。
ひねくれば良いものでもなし、単純にすれば良いものでもなし。
やっぱり俳句はムヅカシイ♪
2006年12月03日
風邪
やっぱり、風邪引きました・・。
いちにち寝てて、夜やっと８時ごろ起きて、大河ドラマみて、バレーボール・・ん？
なんでドラマのあとなの・？ドラマなんて録画でいいじゃない？
チャンネル権の無いことに慣らされた果てのことでありました。
でもすごい試合でしたね。経験がひとを成長させる、というか、経験で成長できる人達のすばらしさ。
経験はその人だけのものだけれど、他人の経験で学べることも少なくないですから、
目を開き、耳そばだてて生きなくちゃ。
で、きのう帰ってから、疲れが目に来ているのを発見。耳だけでなく目にも。。？
こうして身体の衰えは着々と進んでいくのでありました。
律儀に学ぶ学ぶと言うのも考えものだわ〜。
いちにち寝てて、夜やっと８時ごろ起きて、大河ドラマみて、バレーボール・・ん？
なんでドラマのあとなの・？ドラマなんて録画でいいじゃない？
チャンネル権の無いことに慣らされた果てのことでありました。
でもすごい試合でしたね。経験がひとを成長させる、というか、経験で成長できる人達のすばらしさ。
経験はその人だけのものだけれど、他人の経験で学べることも少なくないですから、
目を開き、耳そばだてて生きなくちゃ。
で、きのう帰ってから、疲れが目に来ているのを発見。耳だけでなく目にも。。？
こうして身体の衰えは着々と進んでいくのでありました。
律儀に学ぶ学ぶと言うのも考えものだわ〜。
2006年12月02日
つくば句会・
兼題・梟、席題なし。４句出句、１３６句から７句撰。採っていただいた句。
憂国忌残留孤児の深き皺 ２
しまひ湯の芯までやはき干菜かな １
梟や母似の胸をふくらます ４
兼題の梟で、たくさんの良い句が出てました。７句中６句を梟の句で採りました。
早めに出たのだけれど。つくば行きのバスが出てしまったばかりで３０分待ち。昼食会にちょっと遅刻。でも、亡くなった仲間への献杯には間に合いました。
施設の都合で句会場が急に和室に変更されていて、狭くて暑くて、おまけに風を入れるために開けた窓の下では何かのイベントをしていて、音楽がガンガンと入ってくる・・。脱いでも脱いでも？暑い・・し、選評の声もオボロで、頭痛を抱えていたような次第。今日は暖かいということでしたが、暑かった！終わって外へ出れば涼しいと言うそばから寒いになって、こんなときに風邪を引くので要注意、と言い合いました。
夜６時から、この一冬の木々のイルミネーションが点灯されました。きれい♪
憂国忌残留孤児の深き皺 ２
しまひ湯の芯までやはき干菜かな １
梟や母似の胸をふくらます ４
兼題の梟で、たくさんの良い句が出てました。７句中６句を梟の句で採りました。
早めに出たのだけれど。つくば行きのバスが出てしまったばかりで３０分待ち。昼食会にちょっと遅刻。でも、亡くなった仲間への献杯には間に合いました。
施設の都合で句会場が急に和室に変更されていて、狭くて暑くて、おまけに風を入れるために開けた窓の下では何かのイベントをしていて、音楽がガンガンと入ってくる・・。脱いでも脱いでも？暑い・・し、選評の声もオボロで、頭痛を抱えていたような次第。今日は暖かいということでしたが、暑かった！終わって外へ出れば涼しいと言うそばから寒いになって、こんなときに風邪を引くので要注意、と言い合いました。
夜６時から、この一冬の木々のイルミネーションが点灯されました。きれい♪
